【苏辙道德经八十一章全文及注释】《道德经》是道家思想的重要经典，相传为老子所著。后世众多学者对其进行了注解和诠释，其中宋代学者苏辙的《道德经注》颇具影响。苏辙以其深厚的儒学功底与对道家思想的理解，对《道德经》进行了深入解读，形成了独特的注释体系。
以下是对苏辙《道德经八十一章全文及注释》的总结，并以表格形式呈现其内容要点。
一、文章总结
苏辙在注解《道德经》时，注重从“道”的本体出发，强调“无为而治”、“清静无争”等核心思想。他不仅对原文进行逐句解释，还结合当时社会现实，提出对治国、修身、处世等方面的见解。他的注释语言简练，逻辑清晰，具有较强的哲理性和现实指导意义。
苏辙认为，“道”是万物之源，是自然运行的根本法则。他主张人应顺应自然，减少人为干预，以达到“无为而无不为”的境界。同时，他也指出，人性中存在“欲”与“智”，若不加以节制，反而会违背“道”的原则。
二、苏辙《道德经八十一章全文及注释》内容摘要（表格）
| 章号 | 原文节选 | 苏辙注释要点 | 核心思想 |
| 第1章 | 道可道，非常道；名可名，非常名。 | 苏辙认为“道”不可言说，一旦被命名，就失去了其本真性。 | 道不可言，言则非道。 |
| 第2章 | 天下皆知美之为美，斯恶已。 | 苏辙指出，美与丑相依而生，若执着于美，则生恶念。 | 美恶相生，无常也。 |
| 第3章 | 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗。 | 苏辙认为，圣人应不推崇贤能，避免百姓争名夺利。 | 无为而治，顺其自然。 |
| 第4章 | 道冲，而用之或不盈。 | 苏辙解释“道”如虚空，虽无形却无穷尽。 | 道虚而用，无尽无竭。 |
| 第5章 | 天地不仁，以万物为刍狗。 | 苏辙认为天地无情，但并非冷漠，而是遵循自然规律。 | 天地无私，任物自化。 |
| 第6章 | 谷神不死，是谓玄牝。 | 苏辙将“谷神”比作天地之根源，象征生命的源泉。 | 生命源于道，道生万物。 |
| 第7章 | 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生。 | 苏辙指出天地之所以长久，在于不为自己而生。 | 不争而久，无我而存。 |
| 第8章 | 上善若水。水善利万物而不争。 | 苏辙认为水性柔顺，能处众人之所恶，是最接近“道”的表现。 | 水德谦下，合道而行。 |
| 第9章 | 持而盈之，不如其已。 | 苏辙强调适可而止，过度追求反招祸患。 | 适度而止，知足常乐。 |
| 第10章 | 载营魄抱一，能无离乎？ | 苏辙认为精神与形体合一，是修道的基础。 | 心身合一，守一不移。 |
| ... | ... | ... | ... |
| 第81章 | 信言不美，美言不信。 | 苏辙指出真诚的话语未必悦耳，悦耳的话未必真实。 | 真言质朴，虚言浮华。 |
> 注：由于篇幅限制，此处仅展示部分章节的注释要点，完整内容可参考苏辙《道德经注》全本。
三、结语
苏辙对《道德经》的注释，不仅是对文字的解释，更是对“道”的深刻体悟。他以儒家的理性思维结合道家的自然观，构建了一种兼容并蓄的思想体系。他的注释有助于我们更全面地理解老子的思想，也为后人提供了重要的哲学参考。
通过阅读苏辙的注释，我们可以更好地体会“道”的深远意义，以及如何在生活中实践“无为而治”的智慧。
