在古汉语中，“俱”字有着丰富的内涵与多样的用法，其意义和用法不仅体现了古代语言的精妙，也反映了古人对事物关联性的深刻认识。“俱”字通常表示“全、都”的意思，常用于描述事物的整体性或普遍性。

例如，在《论语·里仁》中有这样一句话：“里仁为美，择不处仁，焉得智？”如果我们将这里的“俱”替换进去理解，可以体会到一种全面选择仁德的重要性，即无论何时何地，都应以仁为本，这正是“俱”所表达的整体观念。

此外，“俱”还可以作为副词使用，意为“一起、一同”。如《史记·项羽本纪》中提到：“项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人，项王自度不得脱，谓其骑曰：‘吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。’乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：‘吾为公取彼一将。’令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。”这里通过“人马俱惊”生动地描绘了战场上的紧张氛围以及项羽的威猛气势，其中“俱”字强调了人与马同时受到惊吓的状态，增强了画面的真实感和冲击力。

“俱”字还经常出现在诗词歌赋之中，增添文学作品的艺术魅力。比如杜甫的《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”诗中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，借助“俱”的表达方式，将诗人内心的忧愁与外界景物的变化融为一体，使读者能够更加深切地感受到诗人的情感波动。

综上所述，“俱”字在文言文中具有重要的地位，它不仅仅是一个简单的词汇，更是连接人与自然、情感与环境的重要纽带。通过对“俱”字的理解与运用，我们不仅能更好地领略古典文学的魅力，还能从中汲取智慧，指导我们的现实生活。